什么是自由法则?

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我们发现在雅各书 1:25 中首次提到了自由的法则,但是一个观察完美的法则,自由的法则并坚持下去的人,不是忘记的听者,而是行动的行动者,他的所作所为会得到祝福.雅各在这里指的是福音,虽然它在这里被称为律法,但严格来说,它并不是由要求组成并通过制裁强制执行的律法。相反,它是基督对公义和救赎的宣告,是祂所赐的平安和赦免,是通过祂获得永生的白白应许。法律和自由这两个矛盾的术语的并置表明,尤其是对犹太人来说,这是一种全新的思考方式。保罗在罗马书 3 章 27 节提到信仰的律法时也使用了同样的技巧。

在基督身上找到的完美自由,满足了旧约完美的律法,因为基督是唯一能做到的。那些凭信心来到祂面前的人现在已经摆脱了罪的束缚,能够顺服上帝。只有基督才能使我们自由,并给我们真正的自由(约翰福音 8:36)。



在雅各书 2:12 中再次发现了自由法则这一短语。在他书信的这一部分,雅各正在讨论在教会中表现出偏见的罪。他提醒听众,偏袒他人是违反爱人如己的诫命。耶稣自己提醒我们,神赐给摩西的所有律法可以概括为一个简洁的原则——尽心、尽性、尽意爱神,爱人如己(马太福音 22:37-40) .



上帝的话语清楚地教导说,所有人都犯了罪并在上帝面前受到谴责(罗马书 3:10, 23; 6:23)。除了耶稣基督,没有人完全遵守上帝的律法。无罪的人为我们成了罪(以赛亚书 53:5-6;哥林多后书 5:21)!基督在十字架上的牺牲已从律法的咒诅中救赎了所有因信信靠祂的人(加拉太书 3:10-14)。信徒因他的恩典而被称义(被宣告为义)(罗马书 3:24-28)并且不再被定罪(罗马书 8:1)。所有信靠基督的人都接受了圣灵(罗马书 8:9)。是祂在我们里面的能力使我们有能力取悦上帝(加拉太书 5:13-16)。

基督完美的牺牲使人从律法对所有罪人的永恒死刑判决中解脱出来,它使信徒有能力在我们脱去肉体的行为(歌罗西书 3:1-9)、戴上爱(歌罗西书)时取悦上帝。 3:12-17),并日复一日地走进(或靠着)圣灵。借着圣灵的充满和掌管(加拉太书 5:16-26;以弗所书 5:17-21),我们才能行在爱中,取悦我们的天父。



我们现在享有多么完美的自由!获得怜悯,从罪的束缚中被救赎(解放),并获得造物主的授权服务,这是多么有福的特权!我们对他人的爱证明了我们信仰的真实性(约翰一书 4:7-11)。让我们彼此相爱,就像祂爱我们一样(约翰一书 4:19)。

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