义人因信得生是什么意思(哈巴谷书 2:4)?

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哈巴谷书 2:4 包括众所周知的声明义人将因信而生活。这是什么意思?

上下文帮助我们理解上帝在这段经文中的意图。整节经文写道,看哪,他的灵魂膨胀了;他里面不正直,但义人必因信得生。他的灵魂象征着巴比伦。这个国家变得骄傲或自大。结果,他们不义,面临神的审判。相反,义人(或义人)会因对上帝的信仰而生活。相比之下,义人在神眼中是谦卑的,永远不会面对神的审判。



哈巴谷书 2:4 在新约中被引用了三遍。保罗在罗马书 1:17 中引用它,强调因信称义是为犹太人和外邦人的:因为在福音中,神的义从信到信显明出来,正如经上所记:“义人必因信得生。信仰。'



然后,在加拉太书 3 章 11 节,我们读到,显然没有人因律法在神面前称义,因为“义人必因信得生。”在这里,保罗强调我们在神面前称义或称义是靠信仰。律法没有能力为任何人辩护。正如哈巴谷记载的那样,人们总是因信得救,而不是因行为。希伯来书 10:38 也引用了哈巴谷书 2:4。

在第三世纪,拉比西姆拉注意到摩西给出了 365 条禁令和 248 条正面命令。大卫在诗篇 15 中将它们简化为十一条命令;以赛亚使他们成为六人(33:14-15);弥迦将他们捆绑为三(6:8);哈巴谷将它们浓缩为一,即——义人必因信而活(来自 P. L. Tan, 7700幅插图的百科全书 .德克萨斯州加兰:圣经通讯,#1495)。



基督徒因信而得救(以弗所书 2:8-9),我们凭信心行事(哥林多后书 5:7)。只有因信基督,我们才能称义(罗马书 5:19)。保罗在加拉太书二章十六节进一步阐述这个真理说,我们知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,所以我们也信了基督耶稣,为要因信称义在基督里,不是因行律法,因为没有人因行律法称义。拯救我们的是基督的公义,而接受这份礼物的唯一途径就是信靠他。信子的人有永生(约 3:36)。

当哈巴谷写道,义人必因信得生时,他是在呼应亚伯拉罕一生中首次模仿的永恒真理(创世记 15:6)。义人会活在不面对神的审判中;相反,作为对上帝的信仰的回报,他得到了永生。

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